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DIÁLOGO «MORIR»

Vídeo 4/4:

4. La muerte nos interpela a todos, aunque evitamos pensar en ella. Pero, ¿Qué sentimos cuando lo hacemos? Esta es la pregunta sobre se desarrolla este diálogo entre María Alcina Fraga (Psicóloga, Lisboa) y Antonio Fernández Montoya (Médico, Granada), apoyado en el testimonio de otras personas y de algunos autores clásicos.

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Diálogos sobre el insomnio

 

DIÁLOGOS ENTRE PSICOTERAPEUTAS

Por:

Maria Alcina Fraga (Psicóloga, Lisboa) y Antonio Fernández Montoya (Médico, Granada).

Ambos psicoterapeutas psico-corporales, CBT en Análisis Bioenergético-, mantienen un diálogo personal e íntimo sobre algunos de los temas básicos de la existencia: el sueño, el envejecimiento y la muerte.

Vídeo, 1/3:

1. DIÁLOGO SOBRE EL INSOMNIO
¿Cómo dormimos? ¿Qué hacemos cuando no podemos dormir?
¿Cómo afecta a nuestro sueño este tiempo de pandemia y el miedo que lo acompaña? Apoyados en su propia experiencia y en lo que sobre el insomnio han escrito algunos poetas, dos psicoterapeutas psico-corporales, Maria Alcina Fraga y Antonio F. Montoya dialogan sobre todo ello.

https://www.youtube.com/watch?v=9dKs2BYHP6E&t=1014s

Diálogo sobre envejecer


Vídeo 2/3: 

2. DIÁLOGO SOBRE ENVEJECER
¿En qué consiste sentirse viejo? ¿Cuándo nos sentimos viejos o «no-viejos»?
No es solo una cuestión de edad, depende también del valor que los demás nos asignan, de tener o no un rol social. A nivel personal, es haber perdido la curiosidad. Cómo se valora la edad y el valor que se da a los ancianos, son variables sociales, que han evolucionado en el tiempo. Ahora se les valora poco; hace no mucho, -y aún en algunas sociedades- eran muy valorados. Porque las personas mayores pueden tener sabiduría, y una cualidad de presencia, así como una gestualidad y dignidad corporales, que los hacen valiosos para las generaciones que los siguen.
Dos textos de Jorge L. Borges y de Hermann Hesse, sirven para ilustrar, uno en negativo y otro en positivo, estas visiones de la vejez. Maria Alcina Fraga y Antonio F. Montoya dialogan sobre ello.

Diálogo sobre los placeres de envejecer

Vídeo 3/3:

3. DIÁLOGO SOBRE LOS PLACERES DE ENVEJECER
Envejecer no es una maldición, al contrario, son muchas las cosas buenas que puede traer.  A partir del tesoro de vivencias y experiencia que hemos acumulado, que podemos recrear y compartir, se puede ver el mundo de un modo más calmado, más paciente, lo que puede constituir una gran fuente de bienestar. Sobre los «placeres» que encuentran en su edad, Antonio Fernández Montoya y Maria Alcina Fraga -ambos psicoterapeutas psico-corporales-, mantienen un diálogo personal e íntimo.

IRVING YALOM Y EL DIAGNÓSTICO EN PSICOTERAPIA

A propósito de lo que es es ciencia y lo que no debe nunca serlo.

«En un momento tan delicado como el actual en que se quiere demonizar todo lo que no se atenga al método científico, como si ese paradigma fuese de aplicación a todas las intervenciones terapéuticas, sean del tipo que sea, lo que es falso, no viene mal releer al Dr. Irving Yalom, eminente psiquiatra, terapeuta y escritor, por ejemplo el cap. 2 («Evita el diagnóstico (excepto para las aseguradoras privadas»), de su excelente libro «The gift of Therapy» (El regalo de la terapia):

«Aunque el diagnóstico es incuestionablemente crítico en lo que atañe al tratamiento de muchas de las situaciones graves con un sustrato biológico….el diagnóstico es a menudo contraproducente en la psicoterapia cotidiana de los pacientes que no están seriamente afectados.

Por qué? Porque la psicoterapia consiste en un proceso gradual de descubrimiento en el que el terapeuta procura conocer al paciente tanto como pueda. Un diagnóstico limita la visión; disminuye la capacidad de relacionarse con el otro como persona. Una vez que hacemos un diagnóstico tendemos a desatender de forma selectiva los aspectos del paciente que no encajan en ese diagnóstico, y, en al contrario, se atiende en exceso a los signos sutiles que parecen confirmar el diagnóstico inicial. Más aún, un diagnóstico puede actuar como una profecía autocumplida. Relacionarse con el paciente como «borderline» o «histérico» puede servir para estimular y perpetuar esos rasgos. …

En la empresa terapéutica debemos trazar una fina línea para separar una cierta objetividad de demasiada objetividad; si tomamos el sistema de diagnóstico DSM demasiado en serio, si realmente creemos que estamos tallando en las articulaciones de la naturaleza, entonces podemos amenazar lo humano, espontánea, creativo e incierto de la empresa terapéutica…»

Reunión en Madrid

GIPAB y el dinero, su significado e importancia

Segundo año de reuniones de psicólogos/as y médicos/as, todos ellos y ellas analistas bioenergéticos.
En esta ocasión nos reunimos en Madrid, el 19 de diciembre del 2015:
Mariana Benetti, Ruiz Lanzas, Marga Quiñones, José Ángel González, Antonio F Montoya, María Alcina, Pedro Jiménez, Ángeles Gorgas, Emilia Gallardo Pardo, Fina Pla, Gloria Jiménez, José Luis Moreno y Elena Guerrero.

Nuestro tema de reflexión y de discusión ha sido el dinero, su significado e importancia.
Algunas reflexiones fueron: como bien apuntaba uno de nuestros colegas., de todos/as conocido, Sigmund Freud, “ el dinero utilizado para ocultar carencias”. Entonces serviría para reforzar la fantasía de la autosuficiencia total.
Pero nuestras reflexiones circularon a través de el dinero:

  • y las carencias,
  • y la inseguridad,
  • y la vejez,
  • y la soledad,
  • como expansión,
  • y la capacidad de movimiento,
  • e identidad.

El dinero entendido también como recurso para facilitar el desarrollo de mis potencialidades, mi expansión y desarrollo en el mundo.

El dinero tapa mi vulnerabilidad «existencial» a la incertidumbre de la vida, a la imprevisibilidad, y según como gestione el dinero, sentiré más o menos angustia.

Al final, el dinero fracasa, en el intento «fantasioso» de evitar la muerte y la enfermedad.

Resumen de Elena Guerrero.
Psicóloga Clínica.
Especialista en Análisis Bioenergético
Supervisora
CV00692